Observator cultural este, fara indoiala, una dintre putinele publicatii din spatiul mediatic si cultural romanesc care si-a asumat, cu constanta, misiunea de a promova mesajul analizei lucide, rationale si argumentate a problemelor politice si spirituale care framinta societatea romaneasca. Acestui generos program cultural i se circumscrie si contributia revistei la demitizarea epocii si a spiritualitatii anilor interbelici din Romania.

In consonanta cu acest registru simbolic, Observator cultural Nr. 97-98/2002 publica articolul lui Valentin Protopopescu A ramas Cioran antisemit?. Am citit cu mare interes un studiu care, din start, promitea sa se constituie ca o noua contributie la interpretarea si intelegerea nuantata a spiritului cioranian.

De la primele rinduri, tinarul filozof isi ia precautiile necesare subliniind ca „aceste rinduri sint scrise fara pretentia ca ar oferi o unica explicatie valida in ceea ce priveste cazul optiunii politice adoptate de Emil Cioran in tinerete si al consecintelor morale ce decurg din aceasta. s…t Supunind unei lecturi de inspiratie psihanalitica istoria acestui caz, tin sa avertizez ca verosimilitatea interpretarii care urmeaza este serios afectata de limitele de ordin euristic pe care o asemenea intreprindere le presupune cu fatalitate“. Imediat, aceste precizari binevenite par a fi serios diminuate de afirmatia transanta dupa care, „temeiul prezentei interventii este ca moralistul a fost si a ramas un spirit extremist pur“. Daca asa ar sta lucrurile, prin prisma unei viziuni psihanalitice, in cazul lui Cioran care, dupa razboi si-a recunoscut trecutul legionar, ma intreb ce se intimpla cu ceilalti colegi de generatie, C. Noica, M. Eliade etc., care nu si-au reconsiderat nici un moment optiunile politice interbelice. Cu alte cuvinte, pe linga extremismul pur, de care Cioran nu s-ar fi lepadat in fapt, autorul ar pute