cursul scurt Să fim serioşi (maturi, responsabili, academici) şi să începem aşa. Cu un proiect de curs, care, ca orice proiect, are următoarele Obiective: Cursul (destinat anului I master) îşi propune să configureze dintr-o perspectivă interdisciplinară conceptul de imaturitate şi cîmpurile de extensie ale acestuia - filosofie, psihologie, antropologie, sociologie, istorie, estetică - (Domeniul pe care acest curs îl privilegiază este cel estetic, cu un accent special asupra creativităţii literare, a cărei analiză va degaja o tipologie tematică şi formală convergentă ideii de imaturitate, în corelaţia sa cu modernitatea). Şi următoarea Durată: un semestru (14 cursuri, 14 seminarii). Şi următoarele Teme: Imaturitatea - un concept cu geometrie variabilă; Avatarurile imaturităţii; Imaturitatea - identitate şi criză; Imaturităţi "bune", imaturităţi "rele": valorizări sociale; Forma, informul, ne-formatul şi vîrstele culturii central-europene; Maturitate (Tradiţie) vs. Imaturitate (Modernitate); Şansele imaturităţii; Neşansele imaturităţii. Şi următoarea Bibliografie... Dacă aţi reuşit să ajungeţi pînă la rîndul de mai sus fără să aţipiţi de căldură, aflaţi că acest proiect nu a fost încă înaintat ca atare vreunei catedre academice, dar că, sub o formă sau alta, cîţiva tineri timişoreni au întors deja cuvîntul imaturitate (ridicat la rang de concept!) pe toate feţele. S-a întîmplat aşa, deoarece, de parcă s-ar fi înţeles cu cei de la Dilema pentru un număr tematic, patru profesori ţin de ani buni cursuri şi seminarii despre imaturitate în faţa studenţilor de la Litere şi de la Timişoara Open College (care pregăteşte specialişti în studiul comparat al culturilor central- şi sud-est europene). Cei patru sînt Cornel Ungureanu, Mircea Mihăieş, Marius Lazurca şi subsemnata. Dacă s-ar ambiţiona, ei ar putea propune chiar înfiinţarea unei catedre de imaturologie la orice u