- Social - nr. 148 / 31 Iulie, 2003 Iata o carte centrata pe doua planuri, ca surse de informatii cu privire la viata lui Iisus. Prima sursa este cea a izvoarelor istorice greco-romane si iudaice, iar a doua sursa este cea crestina. Relatari despre Iisus ne furnizeaza istoricul roman Tacitus in analele sale istorice de la 14 la 16, autenticitatea informatiilor lui Tacitus sunt in general recunoscute. Alta informatie pretioasa ne-o da zece ani mai tarziu Suetoniu in viata lui Claudiu, care-l considera pe Chrestus un membru deosebit de activ al comunitatii iudaice din Roma. Marturia istoricului Lucian din Samosata datand din a doua jumatate a sec. al II-lea d.Hr. este cea mai explicita. In lucrarea sa "De morte Peregrini" vorbeste despre Iisus ca despre un barbat care a fost executat, fiindca a introdus in lume un cult nou. Cea mai valoroasa sursa iudaica provine chiar de la istoricul Flavius Jozsefus contemporan cu mantuitorul care isi nota toate evenimentele majore ale societatii iudaice din sec. I d. Hr., iata ce ne relateaza el: "In vremea aceea (sub Pilat) a trait Iisus, un om intelept, daca poate fi numit aievea om. El a fost autorul unor uluitoare minuni si invatatorul oamenilor care erau bucurosi sa afle adevarul. A atras de partea lui o multime de iudei, dar si o multime de pagani. Acesta a fost Christos. Chiar daca datorita acuzatiilor aduse de fruntasii poporului nostru, Pilat l-a tinut pe cruce, n-au incetat sa-l iubeasca aceia care l-au indragit de la bun inceput. Caci li s-a aratat a treia zi iarasi viu, asa cum au prezis profetii trimisi de Dumnezeu, infaptuind si o mie de miracole. De atunci si pana azi dainuie poporul crestinilor care isi trage numele de la dansul" (traducere Matheiu-Herrman). Din sursele grecesti, cele mai plauzibile sunt ale istoricului grec Eusebiu din Cezareea in lucrarea sa "Antichitati iudaice", care este considerata cea