Pensionarea preotilor la virsta de 62 de ani, anuntata de IPS Daniel, ca pe o reforma necesara in cadrul Bisericii, justificata prin nevoia de intinerire a clerului, se pare ca a dat gres. Asta deoarece, in locul preotilor care au fost trecuti pe "lista neagra" a pensionarilor - majoritatea cu notorietate in oras si apreciati pentru harul lor -, nu au fost adusi tineri, ci doar preoti cu foarte multa influenta. Aproape toti preotii pensionati slujeau la parohii centrale sau cu un numar mare de enoriasi, constituind visul oricarui preot ce-si practica meseria la tara sau in biserici din oras mai putin frecventate de credinciosi. Toti cei care au reusit sa puna mina pe parohiile eliberate prin pensionare detin functii de consilieri, administratori la Mitropolie sau sint profesori la Teologie. Toate acestea ii fac pe cei care au plecat sa creada ca "intinerirea clerului" a fost doar un slogan in spatele caruia se ascund jocuri de interese sustinute de IPS Daniel. Noii parohi si-au sporit cu acest prilej puterea, iar IPS Daniel si-a dovedit inca o data atotputernicia. In sprijinul acestei convingeri a popilor prigoniti vine si faptul ca pensionarea preotilor la 62 de ani nu se mai aplica in nici un alt loc din tara. "S-au gindit ca trebuie sa fie asigurati daca mitropolitul pleaca" Pensionarea preotilor la virsta de 62 de ani a fost argumentata de Mitropolie in primul rind prin prevederile noului Cod al Muncii, care a intrat in vigoare de la 1 martie 2003. Intrucit, conform unei hotariri a Sfintului Sinod, salarizarea preotilor este identica cu cea a profesorilor din invatamintul gimnazial si liceal, Mitropolia Moldovei si Bucovinei a justificat ca aceasta implica respectarea si a prevederilor legale cu privire la pensionare, adica incetarea activitatii profesionale la 62 de ani. Tirul de explicatii i-a lasat insa reci pe cei care s-au vazut in situatia de a renunta la a