Asa stand lucrurile, e firesc ca toata dezbaterea politica sa se reduca, in fond, la stabilirea cui ii revine dreptul de a imparti banii (sau functiile de care depinde alocarea lor). Iar toata disputa politica, pe cale de consecinta, nu poate avea alt continut decat negocierea felului in care sunt impartite pozitiile prin care se pot drena banii de la buget. Un astfel de sistem este esentialmente non-politic, deoarece nu se bazeaza pe negocieri publice intre parteneri egali, ci pe o relatie clientelara intre parteneri a caror pozitie reciproca este determinata de gradul de participare la impartirea prazii. Toata miza fiind tratarea bunurilor publice ca prada, orice elita sociala, politica ori profesionala, indiferent de modul in care a fost recrutata, se va comporta in raport cu impartirea lor ca o - elita de prada.

In ciuda faptului ca stabilirea persoanelor care vor face parte din elitele de prada se face prin alegeri formal libere, un astfel de sistem nu poate ajunge la constituirea unui spirit democratic, deoarece inlocuieste notiunile de bine comun si ban public cu ideea de impartire a prazii in folosul clientelei. Desi procedural se desfasoara democratic, alegerile nu sunt in fond libere, deoarece oferta electorala este formata numai din membrii elitelor de prada, iar votul este influentat de raporturile de clientela in care aceste elite de prada au impins majoritatea populatiei. Ca sa intreprinzi ceva, legile nu iti sunt de ajuns: iti trebuie o protectie personala, de sus. Chiar si pentru a supravietui, iti trebuie bunavointa elitelor de prada. Fie ca abia traiesti, fie ca te imbogatesti, acordul elitelor de prada este obligatoriu. In aceste conditii, statul de drept nu este decat o fatada. Cultura comportamentelor feudale si nedemocratice a colonizat aproape complet institutiile moderne ale statului de drept. Romania nu mai este o tara in curs de