Combinaţia între sărăcie şi dizlocarea reperelor morale dă efecte cumplite. "Lumea de acum e mai rea decât cea dinainte" spun oamenii de o anumită vârstă, nu neapărat nostalgici ai comunismului sau ai ideologiei marxist-leniniste. Lumea de acum e în orice caz mai adevărată: şi sărăcia se vede mai bine şi falsul moralei comune, trăite în anii aceia, se arată tot mai intens în contact cu o realitate complexă, provocatoare, cu ispite şi chemări de tot felul. Nu e de acceptat presupunerea că popoare întregi, "morale" până în 1989 sau 1991, s-au păcătoşit integral pentru că au aflat ce e libertatea. Procesul de însuşire al libertăţii însă e tot ce poate fi mai complicat pentru fiinţele prinse în ţesătura de inegalităţi şi contradicţii în care s-au transformat unanimităţile netede de dinainte. iesa lui Alexandr Galin porneşte de la unul din acele fapte diverse descrise în ziarele tuturor ţărilor sărace, surprinzătoare pentru cele din fostul lagăr socialist: neştiind cum să-şi sporească veniturile, femeile - nu numai cele tinere şi atrăgătoare - se dedau comerţului cu trupul lor, renunţând la statut social, la principii morale, la viaţa sentimentelor. E preferabil ca acest comerţ să se petreacă undeva departe de casă şi e şi mai bine dacă se poate prinde o ocazie într-o ţară bogată, nici cunoscuţii nu află şi banii sunt mai buni. Audiţia este spectacolul dat de femeile unui orăşel din provincia rusă în faţa unui "selecţioner" japonez cu intenţii în mod străveziu suspecte. Subiectul de telenovelă devine mai mult decât atât pentru că la examen nu se prezintă doar personajele, femei zăpăcite şi bărbaţi beţivi, ci societatea trecutului apropiat, responsabilă pentru anomia de acum. Scena este în spatele unui fost ecran dintr-un fost cinematograf, scaunele desperecheate şi mesele rupte - decor (Puiu Antemir), costumele (Anca Răduţă) rimează cu ruina, cu hărmălaia din sufletu