PASTI Invierea Domnului, petrecuta in zorii zilei celei dintai a saptamanii, adica Duminica, a adus lumii bucuria rascumpararii dar si a biruintei impotriva mortii. Despre saptamana ce urmeaza Invierii Mantuitorului ne-a vorbit parintele Vasile Ailioaiei de la Biserica Podeanu, din Bucuresti. de COSTIN ANGHEL Icoana Invierea-Coborarea la Iad, secolul al XVII-lea Tinand cont de Vechiul Testament si de relatarea scripturistica a zilelor creatiei, ziua de odihna sau ziua Sabatului era ziua a saptea, ceea ce ne indica fara dubii faptul ca ziua intaia a saptamanii era duminica. Aceasta zi la inceput s-a numit de catre romani Ziua Soarelui, iar mai apoi de catre crestini Dominica Dies sau Ziua Domnului. Eliberarea omului de sub stapanirea mortii, prin biruinta mortii si invierea lui Hristos, amplifica semnificatia zilei Domnului, motiv pentru care Sfintii Parinti au stabilit ca in fiecare Duminica in biserici crestinii sa se bucure si sa preamareasca Invierea lui Hristos. Mai mult decat atat, potrivit poruncii Domnului de dupa inviere si mesajul ingerului adus Maicii Domnului si femeilor Mironosite "bucurati-va" si crestinii au prelungit aceasta sarbatoare a Invierii pe durata unei saptamani intregi, care a fost numita "Saptamana luminatei Invieri a Domnului sau Saptamana Luminata". "Slujbele oficiate in aceasta saptamana sunt cu totul speciale si preamaresc in totalitatea lor invierea din morti a Mantuitorului Hristos. Saptamana Luminata incepe practic la miezul noptii de Inviere si se sfarseste o data cu Vecernia de Sambata seara, inainte de Duminica Tomii", afirma parintele Ailioaiei. Slujba Luminatei Invieri a Domnului, si care incepe la miezul noptii, aduna mii si mii de credinciosi in jurul bisericilor, fapt ce amplifica bucuria acestei marete sarbatori. Laudele si bucuriile Invierii nu se sfarsesc insa imediat dupa ce credinciosii au primit lumina Invierii,