Duminica trecuta a fost inmormantata intr-un loc de veci de langa zidul asezamantului celebra Maica Veronica, de la Manastirea Vladimiresti, figura emblematica a ortodoxiei romanesti si a rezistentei Bisericii Ortodoxe Romane de valoare impotriva regimului comunist de ocupatie. In mod cu totul rusinos, nici o institutie bisericeasca sau laica n-a dat vreun comunicat de presa, intoarcerea la Domnul a admirabilei luptatoare crestine Maica Veronica Gurau fiind tratata ca un marunt episod local, care trebuia cunoscut doar in incinta asezamantului sau monahal. Desi Patriarhia Romana si toate eparhiile ortodoxe au site-uri pe internet cu o sectiune de stiri, n-am gasit nicaieri vreo informatie sau referire la calatoria spre Domnul a sufletului Maicii Veronica. Nici site-ul Patriarhiei Romane si nici cel al Episcopiei Dunarii de Jos n-au catadicsit sa marcheze intr-un fel sau altul evenimentul real de la Manastirea Vladimiresti, nici agentia Trinitas a Mitropoliei Moldovei, care emite un flux de aproximativ 10-20 de stiri pe zi, avand alaturi un radio cu acoperire aproape nationala si un cotidian crestin (primul din tara). Nici macar scriitorul arhiepiscop Valeriu Anania, care a avut legaturi stranse cu Vladimirestiul (inainte de convertirea sa la comunism), n-a tresarit la vestea mortii celei pe care o cunostea prea bine. La 15 ani de la desprinderea Romaniei de comunism, toti ierarhii Bisericii care au colaborat cu regimul ateu sunt cinstiti cu mare fast, la scara nationala, iar marii luptatori anticomunisti din Biserica sunt marginalizati cu totul. Se da numele patriarhului colaborationist Justinian Marina Facultatii de Teologie Ortodoxa din Bucuresti, se da numele "Patriarhul Teoctist" unei scoli din judetul Botosani, se trag salve de tun si se organizeaza funeralii nationale la moartea mitropolitilor colaborationisti Plamadeala si Vornicescu, dar cand moare o efigie a