Referinta culturala este aici revelatorul unei lumi care si-a iesit din tatani. O calatorie în Rusia de astazi îi ofera dramaturgului polonez (militant al miscariiSolidaritatea, a emigrat în America dupa instaurarea Legii martiale) pretextul acestei comedii cu geometrie variabila si accente ubuesti, reflectand disolutia valorilor. Atat de pregnanta în fostul bastion comunist cazut în adoratia a ceea ce renegase de-a lungul istoriei, încat a ajuns proiectia caricaturala pentru tot restul... Proces explorat cu ochiul necrutator al celui marcat de experienta totalitarismului, dar si asupra propriilor iluzii, Glowacki se înscrie într-o traditie reprezentata de un Gombrowicz sau Mrozek. Ii va fi fiind îndatorat primului spiritul "clovnesc" al marturiei - întalnit deopotriva în paginile din Jurnal -, superpozand lentilele fanteziei datului existential. Celuilalt, absurdul decurgand din facticitatea realului, naturalismul deviat abrupt într-un contrariu al sau. Piesa A patra sora e prin premise un, paradoxal însa, reportaj teatral - gen foarte gustat la noi daca amintim numai apetitul prezent înca pentru "soparle" ca substitut al adevarului, declasat dupa aceeasi logica în "soparlite" -, axat pe contrastul dintre universul cehovian si tranzactionala criza la ordinea zilei purtand spectrul atrocitatii universale. In Moscova tuturor posibilitatilor la care visau eroinele cehoviene survine acum aceasta a patra sora, imagine dedublata a unei lumi fara frontiere desemnand deja un surogat al emanciparii, precum liberalizarea accesului laCNN. Faimosul canal TV inventeaza destine de vanzare în numele idealurilor generoase pentru napastuiti, chiar un copil al strazii avand sansa sa devina vedeta. Mai mult, sa cucereasca imposibilul al carui nume este banul si a carui conditie este prostitutia. Ceea ce i se si întampla personajului Kolia (devenit Sonia Oniscenko), emisarul celor "tre