Niqab-ul acopera nu numai fata femeilor musulmane, ci si tensiunile din interiorul societatii britanice Valul, la fel ca toate articolele de imbracaminte, precum ochelarii de soare, minijupa sau culionul, nu ajunge de obicei subiectul unor legi si nici nu infierbinta prea tare dezbaterile politice. Dar valul musulman - niqab-ul - se pare ca a devenit, saptaminile acestea, in Marea Britanie, cel mai important simbol al politicilor referitoare la integrarea sociala a cetatenilor musulmani. "Ma simt inconfortabil cind vorbesc cu o persoana aflata in fata mea si pe care nu o pot vedea", a dat tonul discutiei, acum doua saptamini, ministrul britanic Jack Straw. "Este un semnal al separarii si de aceea provoaca neplaceri anumitor persoane aflate in afara comunitatii", a definitivat Toni Blair pozitia puterii de la Londra. Astfel, valul care acopera fata femeilor musulmane a devenit insasi metafora prapastiei dintre britanicii albi si crestini si cetatenii britanici de confesiune musulmana. Dincolo de declaratiile politice, discutia a devenit extrem de aprinsa si in societatea civila, si cu atit mai interesanta cu cit si multe femei musulmane au pus la indoiala necesitatea valului. Cum era de asteptat, femeile care prefera sa se acopere din cap pina in picioare isi apara cu indirjire portul, menit sa maguleasca partenerul lor de viata. Negind ideea de opresiune, ele isi motiveaza alegerea ca fiind o chestiune de cultura si asteapta ca multiculturalismul din Marea Britanie sa asimileze acest mod de exprimare a feminitatii. Sustinind ideea ca fiecare are dreptul sa se imbrace cum vrea in propria tara, ele isi pun in pericol chiar si slujbele, cum s-a intimplat cu Aishah Azmi, o profesoara care a fost demisa dupa ce a refuzat sa isi arate fata in sala de clasa in prezenta colegilor ei profesori. La rindul lor, criticii pun in discutie daca femeile care poarta valul o fac pentr