Legendele crestine leaga simbolul oualor rosii de Patimile lui Iisus. Se spune ca atunci când Iisus a fost batut cu pietre, când acestea l-au atins s-au transformat in oua rosii. Si se mai spune ca Sfânta Maria, venind sa-si vada Fiul rastignit, a adus niste oua intr-un cos, care s-au insângerat fiind sub cruce. Legende despre ouale de Paste sunt multe. Se mai povesteste ca, dupa ce Iisus a fost rastignit, rabinii farisei au facut un ospat. Unul dintre ei ar fi spus: „Când va invia cocosul pe care-l mâncam si ouale fierte vor deveni rosii, atunci va invia si Iisus“. Nici nu si-a terminat bine vorbele si ouale s-au si facut rosii, iar cocosul a inceput sa bata din aripi. Rastignirea si invierea reprezinta eterna legatura dintre moarte si viata, asa cum renaste natura in fiecare primavara, când se reia ciclul vietii. Oul, el insusi purtator de viata, devine un simbol al regenerarii, al purificarii, al vesniciei. In traditia populara româneasca se crede ca ouale de Pasti sunt purtatoare de puteri miraculoase: ele vindeca boli si protejeaza animalele din gospodarie. In dimineata primei zile de Paste, copiii sunt pusi sa se spele pe fata cu apa dintr-un vas in care au fost puse dinainte un ou rosu si un ban de argint, pentru ca astfel copiii sa fie tot anul sanatosi si rumeni la fata precum oul de Paste si curati precum argintul. La noi, de Paste, ouale nu se mai vopsesc doar in rosu, ci si in alte culori, realizându-se desene deosebit de inspirate si frumos lucrate, in motive geometrice sau reprezentând plante, animale ori diferite simboluri. Bucovina este recunoscuta pentru traditia - pastrata si in zilele noastre - de a incondeia sau inchistri oua. In Oltenia, foarte putine gospodine se mai trudesc cu acest mestesug. Asineta Gâscan, ale carei oua incondeiate sunt expuse in fiecare an in Casa Baniei, este printre putinele oltence care mai pastreaza astazi aceasta arta d