Bucataria sociala din arta romaneasca recenta nu e nici sofisticata, nici "de fuziune", nici exotica si nici plictisitoare. E doar un fel de a asterne pe masa ramasitele zilei, un retetar de gustari reci si rapide. Fara a-ti stirni pofta, "operele" gata-gatite devin obiectul unei analize de laborator mai curind decit un ornament pe o masa la care ti-ai invitat musafirii. Neue Gesellschaft für Bildende Kunst din Berlin expune proiectul de grup Social Cooking Romania, initiat de Sophia Bickhardt, Raluca Blidar, Ulrike Ettinger, Patrick Hanbaba, Miron Schmückle, Simon Marschke si Dan Mihaltianu. Prin acest proiect, extinderea conceptului de arta de la "artele frumoase" la "artele vietii de zi cu zi" e corelata cu extinderea intelegerii hranei de la functia sa bio-nutritionala la cea metaforica, simbolica. Contextul socio-politic din Romania e analizat prin intermediul unor proiecte artistice realizate intr-un interval de timp ce se intinde de la perioada de recluziune impusa de regimul de control socialist la perioada de tranzitie postcomunista, in care actiunea artistica devine reflexiv-aluziva si ironic-contestatara. In proiectele lui Ion Grigorescu (fotografia unei piini rotunde taiate in patru), Iosif Király (un colaj cu o gospodina care pozeaza linga o carcasa de porc rasfrinta pe o masa de bucatarie), subREAL (o stiva de conserve asa cum se gasea in alimentarele din RSR) si Vlad Nanca (o pereche de picioare de porc pe care e cusut insemnul firmei "adidas") hrana e expusa simbolic ca reprezentare a unor stari de lucruri: de la impartirea piinii intr-un gest ritualic la duetul gospodina-carcasa de carne, un dans alegoric al abundentei, impartasirii si perpetuarii, si de la stivuirea monumentala a conservelor la etalarea promotionala a "adidasilor" de porc. Fotografiile Ralucai C. E. Blidar expun interioare personalizate a caror atmosfera descriptiva transpune tensiu