In cuvantul pe care l-a adresat francezilor pe 31 decembrie, cu ocazia anului nou 2008, presedintele Sarkozy a apreciat ca a sosit momentul ca Franta sa aplice o "politica de civilizatie". In lipsa unor explicatii, expresia a starnit o anumita perplexitate si nenumarate comentarii. La ce se referea dl Sarkozy? Unii au vazut in acest apel o aparare implicita a valorilor civilizatiei occidentale. Altii au presupus ca presedintele Frantei opune civilizatia barbariei, mai bine zis neobarbariei care invadeaza lumea. Multi au remarcat ca expresia pare inspirata din luarile de pozitie recente ale sociologului si filosofului Edgar Morin, o personalitate respectata in cultura si viata publica ale Frantei de azi. De aceea ziarul "Le Monde" a publicat in editia din 2 ianuarie un interviu cu Morin. Acesta a spus ca in multe puncte nu este de acord cu Sarkozy, dar a revenit asupra a ce intelege el printr-o "politica de civilizatie". A apara civilizatia este, pentru Morin, a deveni constient ca progresul stiintific nu aduce numai beneficii umanitatii, ci este si plin de primejdii. Armele de distrugere in masa sunt una dintre ele. Degradarea biosferei este alta. Dar consecintele sunt si sociale: ceea ce Edgar Morin numeste disparitia (le dépérissement) solidaritatilor, faptul ca oamenii nu se mai intrajutoreaza, legea junglei care domneste peste tot. Viata devine insuportabila in orasele mari, din ce in ce mai inumane, iar mediul rural (les campagnes) se pustieste, tesatura lui sociala se rareste. Continuam sa fim "hipnotizati de notiunea de crestere" cand, mai degraba, ar trebui sa punem accentul pe calitatea acestei cresteri decat pe cantitate.

Cele spuse de presedinte ar putea sa nu implice lucruri atat de diferite de cele sustinute de filosof. Dl Sarkozy a revenit, in 12 ianuarie, asupra "politicii de civilizatie". Ea este "politica vietii", a declarat d-sa. Ea este n