Prezent la Targu-Mures la Parohia ortodoxa “Sf. Ana”, la data de 11 martie, preotul profesor Emil Jurcan, decanul Facultatii de Teologie Ortodoxa din Alba Iulia, le-a vorbit enoriasilor despre ceea ce inseamna prezenta omului in Biserica. Potrivit spuselor sale, nu toti credinciosii procedeaza in a sluji Biserica din prisma participarii sufletului, a spiritului, ci doar prin prezenta corpului. “Am pus oarecum intr-o contrabalanta omul liturgic si lumea aliturgica sau lumea neliturgica. Noi traim intr-o era a secularismului, intr-o inflatie de cuvinte religioase. Pe langa alte cuvinte se vorbeste foarte mult, la talk show-uri, mese rotunde si tot felul de dezbateri, despre religie. Pentru ca este la moda sa te lansezi pe probleme de spiritualitate. La noi nu se pune, la fel ca la alte popoare, problema de a vinde, inchide sau demola vreo biserica. Partea noastra problematica este lupta de a ramane liturgic, de a ramane un om legat de liturghie. Grecii au fost foarte generosi cu cuvintele. Intr-o epoca in care celelalte popoare isi cautau cuvintele si-si formau un alfabet, grecii aveau cate doua cuvinte pentru o idee. Pentru viata au gasit cuvantul bios, dar si zeim. Este o diferenta intre acestea, mai ales din perspectiva crestina. La o prima faza nu pare o diferenta mare, dar la ora actuala, biologicul incearca sa acopere sacralul. Pentru ca omul biologic va incerca sa vorbeasca despre spiritualitate, dar va vorbi de pe pozitia omului care vede totul printr-un asa numit panenergetism, va vedea pe Dumnezeu ca pe o energie. Omul aliturgic va incerca sa rezolve de fiecare data efectul si nu cauza, sa previna consecintele. Pentru omul liturgic, liturghia nu este un spectacol de duminica ci trairea lui, asceza lui. In asteptarea momentului pentru a-l primi pe Hristos la fiecare liturghie omul liturgic se transfigureaza, la fiecare liturghie descopera ceva nou. Si in