- Diverse - nr. 291 / 21 Aprilie, 2009 Biserica ne cheama sa sarbatorim triumful vesnic al lui Hristos cel inviat, triumf asupra pacatului si asupra mortii. Conform traditiei populare romanesti, Pastele este cea mai mare sarbatoare din an, a crestinatatii. In calendarul crestin, Pastele a capatat sensul simbolic de trecere de la moarte la viata, prin jertfa lui Iisus Hristos ce s-a sacrificat pentru purificarea de pacate a omenirii. Celebrata prin rituri, obiceiuri augurale, Invierea Domnului - dupa supliciu si jertfa suprema - dobandind iertarea pacatului adamic, inseamna apoteoza credintei, a luminii, a revelatiei. Marea sarbatoare crestina a Invierii lui Hristos este celebrata pe teritoriul romanesc prin datini si ceremonii specifice. Dupa respectarea paresimilor (a Postului Mare) - dupa sarbatoarea Floriilor - crestinatatea traieste marea tragedie a Dumnezeirii - Saptamana Patimilor. Cu tristete si evlavie se pregatesc sa depaseasca durerea milenara, pentru a ajunge la Duminica Luminilor. Dupa stravechiul calendar, pana la Saptamana Mare curatenia in gospodarii trebuie incheiata prin ritualuri de purificare prin foc si apa ("lustratio per ignis, lustratio per aqua"), ca apoi sa se impodobeasca casele de Pasti cu zestrea de pret a familiei. In conceptia populara, sfintele sarbatori ale Pastelui sunt o imbinare perfecta de rituri precrestine si culte. Femeile si fetele pregatesc cele doua mari simboluri pascale - pasca si ouale rosii. Ouale rosii reprezinta un simbol pe care crestinatatea l-a investit cu valoare resurectionala, legandu-l de miracolul Invierii lui Hristos. Ca simbol al creatiei, al fecunditatii, al zamislirii vietii, oul a inspirat din toate timpurile numeroase legende, basme, o intreaga mitologie. Semnificatia resurectionala a oului in contextul sarbatorii pascale isi afla originea in credintele si riturile comunitatilor precrestine. Pentru po