- Cultural - nr. 483 / 17 Februarie, 2010 Asterisc Despre sfintele icoane Pretutindeni, Bisericile crestine ortodoxe, paraclisele si casele credinciosilor sunt impodobite cu sfinte icoane. Marturii ale credintei si evlaviei crestinilor, ele s-au pastrat cu sfintenie din cele mai vechi timpuri pana in zilele noastre, dovedind statornicia in credinta cea adevarata. Ca un izvor nesecat si un tezaur duhovnicesc neimputinat, sfintele icoane cheama fiii credinciosi ai Bisericii la desavarsire. Este adevarat ca "pe Dumnezeu nimeni nu L-a vazut vreodata" (Ioan 1, 18), dar asa cum explica in continuare Cuvintele Sfintei Scripturi: "Fiul cel Unul-Nascut, care este in sanul Tatalui acela L-a facut cunoscut". Pe Dumnezeu-Tatal L-a facut cunoscut Fiul Sau prin Intruparea Sa. In raspunsul dat de Mantuitorul la rugamintea lui Filip "Doamne arata-ne noua pe Tatal si ne este de ajuns", El precizeaza: "De atata vreme sunt cu voi si nu M-ai cunoscut Filipe? Cel ce M-a vazut pe Mine, a vazut pe Tatal" (Ioan 14, 9). Intruparea Domnului, asadar, ne-a dat dreptul sa-L pictam in icoane, fara ca aceasta sa insemneze ca despartim trupul Sau de dumnezeirea Sa, pentru ca icoana ortodoxa nu-L infatiseaza numai dupa frumusetea naturala, ci mai ales intr-o forma care sa conduca pe cel ce o priveste la adevarul credintei ca Hristos cel Intrupat este Dumnezeu adevarat si om adevarat. Cele spuse despre sfintele icoane, reprezentand pe Mantuitorul, sunt in stransa legatura cu cele ce infatiseaza pe Maica Domnului. Daca negam calitatea Maicii Domnului de Nascatoare de Dumnezeu, inseamna ca nu primim invatatura Sfintei Biserici despre Intruparea Fiului lui Dumnezeu. Maica Domnului n-a nascut pe omul Hristos, ci persoana Fiului si Cuvantului lui Dumnezeu. Marturisind pe Maica Domnului Nascatoare de Dumnezeu, marturisim ca Acela pe care L-a nascut este Dumnezeu adevarat si om adevarat. Invatatura