Parintele Calistrat de la Manastirea Vladiceni Cunoastem cu totii din bimilenara traditie patristica filocalica acest dicton duhovnicesc: "Mantuirea sta întru mult sfat, iar cei care nu se sfatuiesc cad ca frunzele". Sfantul Ioan Scararul consemneaza experienta ascetica astfel: "Frate pe frate sfatuindu-se sunt ca o cetate bine întarita".

In lucrarea duhovniceasca a urcusului catre Dumnezeu, omul suie mai multe trepte. Cea dintai este curatirea sufletului de patimi prin înfranarea trupului de la pacate; aceasta corespunde în duh cu purificarea mintii care duce la stapanirea asupra gandurilor de tot felul; altfel spus, paza mintii sau trezvia, concentrarea atentiei, adica dominarea imaginatiei prin ratiunea înduhovnicita, sfintita, afierosita Domnului. Acest lucru este necesar si indispensabil în stradania dobandirii rugaciunii curate întrucat închipuirile imaginatiei pot duce la pierderea acesteia; de aceea uneori Sfintii Parinti ai Bisericii numesc imaginatia "tabla mintii" sau "podul dracilor", vizand prin aceasta lucrarea duhurilor rele care dezvolta în mintea omului, prin diferite forme, pofta de pacatuire din trup. Ratiunea umana care nu slujeste lui Dumnezeu cel mai adesea conduce omul la o stare de înselare prin înaltarea mintii ce formeaza o falsa parere de sine si naste o anumita cutezanta necuvenita, urmare a convingerii dobandirii unui nivel de înalta traire spirituala. Sa nu uitam ca diavolul a încercat sa-L ispiteasca astfel pe Hristos Insusi, Iisus Mantuitorul lumii, îndemnandu-L sa se arunce de pe aripa templului, "caci scris este: Ca îngeriilor Sai va porunci, pentru Tine, ca sa te pazeasca, si Te vor ridica pe maini ca nu cumva sa lovesti de piatra piciorul Tau" (Luca 4.10-11).

Din aceasta pricina nu putini dintre crestinii stapaniti de parerea de sine izvorata din înaltarea necuviincioasa si nesmerita a mintii au sufer