Din punct de vedere teologic nu există nici o deosebire între lumina aprinsă în oricare biserică în ţară şi cea de la Ierusalim, dar flacăra de la Ierusalim are totuşi un caracter special. După spusele a nenumăraţi creştini, ea se aprinde natural în Biserica Sfântului Mormânt în miezul zilei, la rugăciunea Patriarhului Ecumenic, pe piatra unde a fost întins trupul lui Iisus Hristos şi de unde a înviat. Fiecare Biserică Ortodoxă îşi trimite câte o delegaţie ca să ia lumina direct de la mormântul lui Hristos. Scepticii contestă veridicitatea flăcării care se naşte natural, dar nici nu au reuşit să demonstreze contrariul. Prin urmare, pentru mulţi ortodocşi „lumina de la Ierusalim" este un prilej de „sporire a bucuriei Învierii", după cum se exprimă preoţii, iar cel care o aduce de la Ierusalim capătă prin asociere o importanţă simbolică foarte mare.

„România liberă" l-a întrebat pe Constantin Stoica, preotul-purtător de cuvânt al Patriarhiei, care au fost criteriile după care a fost ales pentru această misiune, politicianul Gheorghe Flutur şi nu altcineva:

RL: Cum de aţi ajuns la numele lui Gheorghe Flutur pentru a aduce „lumina de la Ierusalim"?

CS: Este delegatul Arhiepiscopiei Sucevei şi Rădăuţilor şi va fi însoţit de un preot desemnat de Preasfinţitul Varsanufie Prahoveanul.

RL: Cunoaşteţi, desigur, că Gheorghe Flutur este unul din liderii PDL. Nu este semnificativ pentru Biserica Ortodoxă Română că e vorba de un lider politic?

CS: N-are nici o relevanţă. Pentru Biserică n-are nici o relevanţă.

RL: Dar de ce l-aţi ales pe Gheorghe Flutur şi nu pe altcineva?

CS: Gheorghe Flutur este fiul Bisericii Ortodoxe Române.

RL: BOR are mulţi fii. De ce Gheorghe Flutur?

CS : Hotărârea aparţine arhiepiscopiei Sucevei şi Rădăuţilor de unde este domnul Flutur. Întrebaţi-l pe arhiepiscopul Pimen.

RL: Să înţeleg că Biserica în