Slujba de vineri seara este una dintre Deniile cele mai populare - Prohodul Domnului. Diseară, credincioşii trec pe sub masă, acest obicei reprezentând o îngropare a noastră împreună cu Hristos.

Vineri este o Denie foarte importantă şi foarte populară: Prohodul Domnului. Ca întindere, slujba porneşte de la momentul coborârii lui Iisus de pe cruce şi prohodirea lui Hristos în mormânt. Este o procesiune de înmormântare. „Dincolo de firescul morţii, avem un suprafiresc. Prohodul începe aşa: «În mormânt viaţă pus ai fost Hristoase». Adică cel ce a dat lumii viaţă. Lumea prin Hristos a fost creată pentru creştini. Este totuşi omorât şi pus în mormânt", explică printele Eugen Tănăsescu. Slujba bucuriei Astăzi avem iar această ispită de a omorî viaţa. „La un moment, Evanghelia spune că Hristos l-a înviat pe Lazăr. În duminica Floriilor, Hristos stă la masă cu Lazăr. Scriptura zice că s-au hotărât să-l omoare şi pe Lazăr. Avem aici o ipocrizie: Hristos vine şi-l înviază pe Lazăr, toţi văd lucrul acesta, dar planifică să-l mai omoare odată. Este un absurd: cum poţi să omori viaţa? Atunci slujba de Prohod, care este una funerară, se transformă spre final într-o slujbă a bucuriei. Înţelegem că indiferent de ce am face pe cel ce dă viaţă, nu ai cum să-l omori", arată părintele. Ce reprezintă trecerea pe sub masă Un moment al slujbei este punerea în mormânt a Mântuitorului, care este în aşteptarea învierii de sâmbătă noaptea. „De aceea vineri seara se termină slujba cu punerea în mormânt a Mântuitorului, iar obiceiul este ca oamenii să treacă pe sub masă. Această trecere reprezintă o îngropare a noastră împreună cu Hristos", detaliază Eugen Tănăsescu. Mai citiţi şi: Săptămâna Mare: În a cincea zi de Denii ne amintim de răstignirea şi moartea lui Hristos La final se înconjoară biserica Oamenii obişnuiesc să treacă de trei ori, deoarece credinţa noastră este treimică.