Ce projet se propose d’étudier l’influence de la papauté sur la conduite et la perception de la guerre contre les Ottomans dans le Sud-Est européen au XVe siècle. Quelles sont les modalités, les buts et les problèmes de l’intervention pontificale? Le Saint-Siège fournit un appui militaire, économique et symbolique à la guerre contre les Turcs, mais aucun des trois n’est exempt de complications, tant les objectifs finaux des papes et des princes divergent. Comment la papauté, comme les princes, légitiment un combat en l’inscrivant dans un contexte de croisade? Sur le plan du discours (et même de certaines matérialisations de la guerre), la reprise des thèmes et des formes des expéditions vers Jérusalem est évidente, promue par les deux partis, par un intérêt réciproque bien compris. Qu’est ce qui rapproche, et sépare, les visions pontificales et princières? Les enjeux du combat ne sont pas uniquement militaires, et touchent à des questions politiques: tous souhaitent, bien sûr, la victoire, mais les deux parties désirent l’utiliser pour affirmer leur propre autorité.

Le projet tentera également de comprendre comment cette alliance ambiguë entre les États balkaniques et la papauté internationalise la guerre, la fait sortir des frontières du Sud-Est européen. Quelles actions les papes mènent-ils en Occident pour aider – spirituellement et matériellement - la guerre contre les Turcs? La collecte d’argent ou les ouvertures diplomatiques pour une expédition internationale ne sont que deux aspects d’une entreprise plus vaste, destinée à rassembler toutes les forces de l’Europe au profit de la lutte contre les Turcs. Comment l’attention pour le front balkanique est-elle entretenue, dans les cours comme sur les places publiques? La propagande pontificale sait user de tous les moyens pour faire du Sud-Est européen une préoccupation presque quotidienne parmi les peu