Jean Sévillia, "Terorismul intelectual din 1945 până în prezent”, traducere de Ileana Cantuniari, Editura Humanitas (tel. 021/311.23.30), 298 pag.

Fiindcă vacanţa s-a sfârşit, să trecem la lucruri serioase: iată, a apărut a doua ediţie, după cinci ani, a aces­tei cărţi consacrate intelectualităţii franceze înhă­mate la carul ideologiei şi propagandei comuniste. Bi­ne documentată şi alert scrisă, într-un stil ce aminteşte de "Capcanele istoriei” a lui Lucian Boia, lucrarea jur­nalistului specializat în istoria ideilor de la "Le Fi­garo Magazine” e instructivă şi pentru cititorul român, mai ales acum. Se ştie că, în Franţa, gândirea de stânga are o lungă istorie. După Revoluţia din 1789, o mare parte a intelectualilor francezi s-au plasat în interiorul acestei paradigme, iar Franţa progresistă a reprezentat, prin acţiunile lor, un exemplu de urmat pentru naţiu­ni­le noi. Revoluţia bolşevică din 1917 din Rusia a schim­bat însă situaţia. Statul comunist, cu ideile lui de schimbare a structurilor societăţii, a preluat fa­nio­nul ideologiei de stânga, devenind idealul de "dreptate şi egalitate” al multor intelectuali, în special francezi, fiindcă bolşevicii au proclamat Revoluţia din 1789 modelul lor şi proiectele Comunei din Paris de la 1870 drept propriile ţeluri, susţinute de filosofia marxistă. Izolarea interbelică a URSS, rup­tă doar de potemkiniadele unor oa­meni de cultură occi­den­tali, aleşi pentru a vizita ghi­dat "raiul pe pământ” instaurat de comunişti, a făcut-o şi mai atractivă, întărind aspiraţiile umaniste şi egalitariste ale in­telectualităţii vestice de stân­ga. As­censiunea fascismului, per­ceput ca un totalitarism de dreapta, a întărit idealul, absolut onorabil atunci când era văzut din afară, de a apăra "statul mun­ci­to­rilor şi ţăranilor”. Victoria sovietică în Al Doi­lea Răz­boi şi dezvăluirile crimelor cumplite ale hit­leris­mului au cr