- Social - nr. 59 / 26 Martie, 2013 Ce anume trece sub tacere si cum falsifica atat de izbitor istoria – manualul si ghidul "Istoria secuilor” Daca autorii manualului, dar mai ales redactorul sef si colegii sai redactori ar fi putut sa se identifice in totalitate cu textul Apelului lansat la Adunarea Nationala Secuiasca din Lutita, in urma careia s-a declansat atacul luptatorilor secui din Trei Scaune pentru libertate, si care a propagat inainte de toate fraternitatea marturisita fata de poporul roman, inaltatorul crez politic cu spirit european pana in maduva oaselor, atunci "Istoria secuilor” nu ar fi tacut atat de evident si n-ar fi abordat istoria de pe pozitii antiromanesti atat de inversunate: In timpul bataliilor politice izbucnite in procesul de pregatire a revolutiei din 1848-1849, István Séchenyi care potrivit lui Kossuth este "cel mai mare maghiar”s-a revoltat, in operele, in discursurile sale parlamentare - asa cum scrie si marele scriitor secui Elek Benedek - "impotriva maghiarizarii fortate, care mai degraba provoaca, decat cucereste si astfel a dat dreptate natiunilor care se plangeau de violenta maghiarilor”. In timp ce Séchenyi remarca pericolul cauzat de nerabdarea nationala a maghiarilor, in cartile si in discursurile sale nu a prididit sa sublinieze suficient de mult: "Spiritul trezirii nationale a atins nu numai maghiarimea, ci popoarele convietuitoare si pe cele din imprejurimi”. Protestand impotriva politicii de asimilare agresiva din aceasta epoca, afirma pe un ton ascutit, satiric: "A rade, dar mai ales a izbucni in hohote la acea iluzie naiva ca cei care nu sunt de limba maghiara vor renunta la nationalitatea lor, deoarece este o bucurie aparte sa te nasti ca maghiar autohton sau sa te miruiesti ca un nou maghiar”. In chestiunea nationala si a nationalitatilor, pozitia progresista a fost reprezentata de Séchenyi – fata de Kossuth –, iar co