Populismul nu cere numai un dusman esential ci si o legenda care sa legitimeze combaterea acelui dusman.

Daca national-populismul ar identifica drept tinta pe cel care ocupa un anumit teritoriu considerat a fi parte a patrimoniului sau istoric, ar exista imediat riscul acuzatiilor de iredentism. Iata de ce legenda spune ca nu teritoriul este vizat ci drepturile minoritatilor ca drepturi ale omului; mai exact dreptul la identitate culturala care - nu-i asa? - se asigura prin recunoasterea autonomiei culturale echivalata cu autonomia teritoriala pe criterii etnice. Contopirea drepturilor culturale cu drepturile teritoriale sau conferirea unei dimensiuni teritoriale identitatii culturale si drepturilor aferente ei, sunt esentiale intrucat, autonomia teritoriala pe criterii etnice fiind incompatibila cu stabilitatea statului vizat si, prin urmare, inacceptabila, perpetuarea conflictului este garantata atat cat este nevoie de el.

Tot astfel, justitiar-populismul ii are ca dusmani pe corupti iar ca legenda salvgardarea principiului egalitatii. Cu alte cuvinte, coruptii sunt vinovati nu numai de incalcarea legii - aceasta ar fi prea putin spre a mobiliza ura sociala impotriva lor, mai ales intr-o lume in care coruptia este structurala si are caracter de masa. Ei sunt mai cu seama responsabili pentru aparitia disparitatilor de avere si de nivel de trai. Cu precadere intr-o societate in care cultura traditionala face din bunastarea vecinului lucrul cel mai greu de tolerat, inegalitatea este determinanta in legitimarea ostilitatii publice impotriva celor presupus vinovati de aparitia ei.

National-populismul nu este o forma de politica nationala sau de patriotism. El reprezinta politizarea patriotismului si identitatii nationale sau manipularea politica a acestora in scopul de a dobandi si pastra puterea politica. Domnul Victor Orban nu isi iubeste tara ci i