O controversa paguboasa democratiei/Triumful extremistilor de dreapta

dupa atacul terorist de la 11 septembrie

Numerosi politicieni si intelectuali incearca in aceste zile sa gaseasca un raspuns plauzibil la intrebarea cum de a fost posibil ca niste oameni fanatizati sa provoace o adevarata hecatomba in numele unei credinte religioase. S-au facut auzite si numeroase avertismente fata de o condamnare generala a islamului, atragindu-se atentia asupra diferentei intre islamismul politic fundamentalist si religia musulmana. Pe buna dreptate s-a reliefat faptul ca termenul deseori citat in aceste zile ale cumplitului atentat – despre „atacul asupra civilizatiei“ – nu trebuie inteles ca o formula de excomunicare a lumii islamice din cercul tarilor civilizate. Pentru anumiti politicieni – care niciodata nu si-au ascuns convingerile etnocentriste – sintagma „razboiul contra civilizatiei“ a dobindit acum o dimensiune tactica. Extremistul nationalist francez, Bruno Mégret (un rival politic al lui Jean Marie Le Pen) a condamnat cu duritate islamul, pe care l-a calificat drept o religie inferioara crestinismului. In acest context s-au facut auzite si vocile altor extremisti europeni, pentru care atacul terorist nu ar fi insemnat nimic altceva decit inceputul prabusirii cultului lui Iahve (precum scria Horst Mahler, fostul avocat al teroristilor germani din „grupul Baader-Meinhof“, devenit astazi membru militant al Partidului National-Democrat din Germania, NPD). Accente antisemite similare se regasesc si in numeroase relatari actuale ale revistei electronice neonaziste, germano-britanice, National Journal, in care se sustine, intre altele, ca evreii ar fi inscenat atacul din SUA, pentru a provoca un razboi de nimicire al lumii islamice si pentru a-si asigura, astfel, dominatia asupra lumii.

Dupa unii extremisti nationalisti atacul terorist ar fi