Parintele Calistrat de la Manastirea Vladiceni"Cine nu are biserica de mama nu-L are pe Dumnezeu de Tata! Pentru ca ce-i va folosi omului, daca va câstiga lumea întreaga, iar sufletul sau îl va pierde? Sau ce va da omul în schimb pentru sufletul sau?" (Matei 16.26)

Se pare de multe ori ca inversarea valorilor (atât materiale, cât si spirituale) în vremea noastra se face pe neîntelese criterii de ierarhizare lumeasca. În ceea ce priveste viata Bisericii, se poate vorbi de doua dimensiuni: una materiala (Biserica administrativa) si una spirituala (bogatia harului divin si a feluritelor harisme). A lipsi institutia Bisericii de bogatia cea duhovniceasca ar însemna sa afirmam ca sufletele credinciosilor sunt ale Statului, si nu ale Lui Dumnezeu (Conducatorul spiritual sau Capul Bisericii): "Hristos este Capul Bisericii" (Efeseni 5.23) si "Eu sunt Vita, voi sunteti mladitele" (Ioan 5.15). Practic, nu are importanta câte procente de ortodocsi populeaza, de fapt, tara, si aceasta pentru ca Biserica nu poate fi privita ca o bursa de valori, asezamântul divino-uman al Bisericii având valoare doar prin prezenta Duhului Sfânt în ea. Zis-a Hristos: "Luati Duh Sfânt!" (Ioan 20.22) - acesta este semnul îmbogatirii în si prin Biserica. Astazi (ca si altadata) se formuleaza tot felul de teorii, interpretari si puncte de vedere cu privire la reformele întreprinse de primul domnitor al Principatelor Unite, Alexandru Ioan Cuza; din pacate, nu mai au nici o legatura cu contextul contemporan al vietii Bisericii. Prin reforma agrara, ca si prin secularizarea averilor manastiresti, Cuza nu a urmarit nicidecum distrugerea sau desfiintarea Bisericii române, ci doar izgonirea fanariotilor din tara, pentru ca acaparasera mai mult de jumatate din numarul total al ctitoriilor voievodale istorice si al terenurilor aflate în proprietatea acestora - tot atâtea surse de venit pentru most