Parintele Calistrat Motto: "Iisus, plin de Duhul Sfânt, a fost dus de Duhul în pustie, timp de patruzeci de zile ispitit fiind de diavolul. Si în acele zile El n-a mâncat nimic; si când ele s-au încheiat, El a flamânzit" (Luca 4, 1-2); "Nu numai cu pâine va trai omul, ci cu tot cuvântul care iese din gura lui Dumnezeu" (Deut. 8, 3); "Iar El le-a zis: Soiul acesta de demoni prin nimic nu poate iesi decât numai prin rugaciune si prin post" (Marcu 9, 29)

Luând aminte la cuvintele Sfintei Scripturi care accentueaza mai ales imperativul curatirii de pacate si de toata rautatea – îndemn atât de prezent în învatatura mesianica a Mântuitorului Iisus Hristos, încât este practic inseparabil de aceasta – vom descoperi ca "a crede" cuvintelor Lui Dumnezeu înseamna "a trai în lumina poruncilor Lui" – ceea ce implica o stare permanenta de jertfelnicie, adica o lucrare de neîncetata jertfire de sine. Este evident faptul ca nu se poate obtine nimic rodnic în plan spiritual, la nivel sufletesc, fara implicarea harului Duhului Sfânt prin chemarea permanenta a Fiului Lui Dumnezeu (Logosul Întrupat) cu rugaciunea facuta în Numele Lui (cunoscuta cel mai adesea sub denumirea de "rugaciunea lui Iisus").

Toti Sfintii Parinti care au scris despre tainele si feluritele aspecte ale vietii duhovnicesti (scrieri adunate în colectia numita "Filocalia") au reliefat cu precadere rolul si importanta nevointei postului în lucrarea ascetica a rugaciunii. Astfel, fiecare scriitor duhovnicesc în parte a reusit sa evidentieze mereu alte fatete ale acestei nevointe remarcabile prin dinamismul ei interior. De pilda, una dintre problemele cele mai pregnante a fost aceea legata de masura postului, din pricina faptului ca postirea exagerata, împinsa la limitele firii omenesti, nu numai ca nu ajuta, ba chiar primejduieste echilibrul si integritatea starii de sanatate fizica si psi