- Cultural - nr. 976 / 17 Martie, 2012 Sf. Petru Athonitul "a pus bazele adevaratei scoli a isihiei”, coborandu-si mintea in inima. Rodul adevaratei isihii se culege atunci cand mintea se elibereaza de sub vagabondajul raspandirii ei in universul ispitelor din lumea simturilor, patimilor si mediului inconjurator. Masca aceasta a fantasmelor este, de altfel, o crunta orbire duhovniceasca, o bariera in calea cunoasterii lui Dumnezeu. Cand ascetul isi da jos aceasta masca, el primeste darurile facerii de minuni si inainte-vederii, renascand prin cunoasterea launtrica pana la atribute ingeresti: vede in trecut, prezent si viitor. Ca sa atinga asemenea trepte de initiere, Sf. Petru s-a confruntat cu 4 ispite demonice si, trecandu-le cu harul lui Dumnezeu, a fost incununat cu mari cununi: Prima data, diavolul i-a aparut sub chipul unui soldat ce conducea un grup de arcasi. Intrand in pestera, demonul l-a invitat pe Petru la lupta in timp ce arcasii sai de afara pravaleau stanci si scoteau arborii din radacini. Ramas neclintit in adanca rugaciune, Sf.Petru nu a intrat in dialog cu Ispititorul, acesta disparand. In astfel de situatii, indreptarea mintii catre Dumnezeu ii arde pe demoni. A doua oara, Potrivnicul s-a intors sub forma unui balaur urias ce conducea o mare armata de reptile. Infioratoarea infatisare este descrisa astfel de Sf.Grigorie Palama: "Cu gatul sau lung ridicat deasupra pamantului parea ca scoate scantei din ochi, iar rasuflarea lui arunca limbi de foc pe gura, iar limba se misca incarcata de otrava mortala”. In fata ispitei, Sf. Petru nu s-a uitat la privelistea ingrozitoare si astfel, dupa ce si-a ridicat manile la cer, hidosenia a disparut... A treia oara, diavolul s-a prefacut in unul din servitorii pe care Petru ii avusese cand era in lume. Ispititorul, pretextand cat de necajiti erau oamenii de plecarea din lume a lui Petru, i-a amintit de par