Istoria ne spune ca orasul Ierusalim a fost preluat de la bizantini in anul 638 e.n. prin cucerire si ca pe locul Templului evreiesc si-au construit Marea Moschee. Palestinienii argumenteaza prioritatea poporului lor in orasul Ierusalim citandu-l pe istoricul Iosif Flavius, care stabileste ca cetatea a fost ridicata de catre regele cananean Melchisedec, iar in sec. X i.e.n. ea a fost cucerita de catre regele iudeilor, David. Pentru ambele nationalitati, Ierusalimul este la fel de important din punct de vedere religios, desi exista un amanunt legat de directionarea rugaciunilor.
Ibn Taymiyyah (1263-1328) - unul dintre cei mai importanti scriitori - a spus: "In Ierusalim nu exista practic niciun fel de loc sfant, asa cum sustin unii, decat in masura in care strabunii din mormintele din Hebron sunt cu adevarat valorosi si sfinti pentru fiecare dintre noi".
Controversa asupra "titlului de proprietate" al orasului Ierusalim este deci milenara si pare fara sfarsit. Partizanatul pentru cele doua tabere principale seamana foarte bine cu o controversa propriu-zisa, doar ca ea este mai nuantata: interese politice, economice, religioase (catolicii fiind cei mai activi in exprimarea intereselor proprii). Formula pacifista de "unitate in diversitate" ramane o sintagma utopica si cere pentru moment amanata.
Ritualuri diferite
Evreii se roaga intorcandu-si fetele catre Muntele Templului din Ierusalim, iar musulmanii intorcandu-si fetele catre Mecca (orasul lor sfant, situat in Arabia Saudita) si spatele catre Muntele Templului. Li se reproseaza palestinienilor ca nu respecta zona Muntelui Templului, deoarece in acel loc ei organizeaza picnicuri si joaca fotbal. Istoria ne spune ca orasul Ierusalim a fost preluat de la bizantini in anul 638 e.n. prin cucerire si ca pe locul Templului evreiesc si-au construit Marea Moschee. Palestinienii argu
