Cum s-a alcătuit această carte? Care a fost punctul de pornire, cum v-aţi ales participanţii, cît timp s-a lucrat la carte? A fost greu să găsiţi o editură? Proiectul iniţial a constat într-o anchetă pe care Sorin Matei a lansat-o în pagini.com şi la care m-a invitat să răspund şi eu. Aceasta pentru că, de la apariţia volumului Boierii minţii, schimbasem cîteva mesaje cu Sorin, în care discutam subiecte de interes comun, aveam unele păreri comune, dar existau şi diferenţe între noi; în vara anului 2004, am făcut o prezentare a problemelor din Boierii minţii pe pagina web a Clubului Român de la Columbia University, unde eram, ca şi acum, lector de limba română; l-am contactat prin e-mail pe Sorin Matei, i-am comunicat intenţia mea de a scrie o prezentare a problematicii volumului în limba engleză, asta pentru că problema angajării publice şi politice a figurilor vizibile într-o societate nu este una exclusiv românească. Am schimbat, de atunci, opinii, mai ales că şi eu m-am preocupat de problema constituirii identităţii moderne prin intermediul „canonului literar“, în perioada 1880-1916. De aceea, după ce Sorin Matei a lansat întrebările care stau la baza volumului Idolii forului, în toamna anului 2008, am început să citesc şi să reflectez asupra întrebărilor, căci mi s-a părut o buna continuare şi o discuţie fără patimă asupra unor chestiuni de interes general în societatea românească. La carte s-a lucrat pînă în toamna anului 2009, cu corecturi, reformulări, renunţări din partea unor participanţi, iniţiali angajaţi în proiect, noi participanţi; aş putea spune că la carte s-a lucrat încă nouă luni, de la termenul iniţial de predare a reflecţiilor noastre asupra intrebărilor. De ce doi coordonatori? Cum aţi lucrat cu Sorin Adam Matei? Propunerea de a fi coeditor a venit din partea lui Sorin Matei. Faptul că eu am fost în România pe tot parcursul editării volumu