De astazi, crestinii ortodocsi au intrat in Saptamana Mare sau a Patimilor. Aceasta este o saptamana neagra, a tristetii, a tacerii si a meditatiei la soarta mereu schimbatoare a fiecaruia. Au inceput sase zile in care preotii se imbraca in doliu, oamenii se spovedesc, iarta si li se iarta pacatele, traind cu gandul la apropierea Sarbatorii pascale. Aceasta ultima saptamana a Postului Pastelui are menirea de a pregati credinciosii pentru Inviere. Primele trei zile se constituie intr-un prolog al Sfintelor Patimi ale lui Hristos. Astazi si maine, la utrenii, se citesc Evangheliile care aduc aminte de cele din urma invataturi ale Domnului. Miercurea Mare apropie credinciosii deja de Sfintele Pasti, astfel ca Biserica a randuit ca fiecare credincios sa ia aminte in aceasta zi la doua exemple, cel al pacatoasei desfranate, instrainate de Dumnezeu si cel al lui Iuda. Gestul lui Iuda a facut ca, mai tarziu, ziua de miercuri sa fie declarata zi de post, ea fiind, alaturi de vineri, una dintre cele doua zile ale saptamanii in care trebuie sa posteasca crestinii de-a lungul anului. Patru lucruri sunt praznuite in Joia Mare, spalarea picioarelor apostolilor de catre Hristos, Cina Domneasca la care s-a instituit Taina Impartasaniei, rugaciunea din gradina Ghetsimani si prinderea Domnului de catre cei ce voiau sa-L ucida. Joi este si ziua in care gospodinele trebuie sa vopseasca ouale in rosu, urmand ca in Sambata Mare sa coaca pasca si cozonacul, ce vor fi aduse la biserica in noaptea de Inviere pentru a fi sfintite. In Vinerea Mare nu se mai slujeste Sfanta Liturghie si se tine post negru. Aceleasi lucruri sunt valabile si pentru Sambata Mare. Prohodul Domnului de vineri seara este ultima etapa a tanguirii lui Hristos, care se afla in mormant. La sfarsitul slujbei se inconjoara biserica cu Sfantul Aer, pe sub care trec apoi toti credinciosii. Numit si Epitaf, Sfantul Aer