Horia-Roman PATAPIEVICI
Despre idei &blocaje
Editura Humanitas, Bucuresti, 2007, 248 p.
De la Omul recent, 2001, Horia-Roman Patapievici a avut parte de o imagine publica impartita intre portretul unui spirit romanesc original care suscita admiratie si cel al unui intelectual roman retrograd, incapabil sa se impace cu prezentul „recent“. Supralicitarile au avut si ele un rol in aceste doua versiuni extreme ale unui intelectual care, fara indoiala, a marcat pozitiv – exceptie fericita – ultimul deceniu al secolului trecut. Scandalul iscat de Omul recent a declansat iesirea la lumina a unui clivaj tot mai adinc in interiorul uneia si aceleiasi tabere din anii 1990 – cea a anticomunistilor sau a celor liberi de comunism, fie ca era vorba de opozanti sau de intelectuali tineri care nu apucasera sa-si traiasca in comunism decit copilaria.
Aceasta baza a culturii literare, miraculos pastrata
Dupa 2001, asadar, odata cu declasarea politicului si cu racordul tot mai puternic la viata intelectuala europeana si americana, cu o specializare progresiva a intelectualilor tineri, discursul lui H.-R. Patapievici n-a mai avut forta carismatica resimtita imediat dupa prabusirea comunismului. De altfel, Despre idei si blocaje, o carte care incepe sa fie scrisa practic in 1996, dar care apare abia acum, se indeparteaza de la o critica „antimoderna“ a prezentului cultural pentru a se plasa in deschiderea unui viitor imediat: avind in vedere deficitul de cultura specializata din Romania si lipsa unei piete concurentiale a ideilor, trebuie, afirma autorul, sa pornim de la ceea ce totusi defineste tematic cultura romana pentru a construi ceea ce ii lipseste. Ce o defineste? Literarul; cultura „generala“, care este una mai degraba beletristica. Pentru a ajunge la cultura ideilor, trebuie pornit de la aceasta baza a culturii literare, miraculos pa
