• FETE ŞI BĂIEŢI DE CARTIER

Campania noastră împotriva pseudovedetelor şi a imposturii muzicale se deschide cu un “exemplar” reprezentativ: Anna Lesko, frumoasa şi netalentata ucraineancă de la Chişinău.• FETE ŞI BĂIEŢI DE CARTIER

Expresia “băieţi de cartier” n-are nici o legătură cu celebra marcă de ceasuri şi bijuterii Cartier SA. Cuvîntul cartier provine din francezul “quartier” şi înseamnă, la origine, ceea ce înseamnă şi la noi: parte a unui oraşcare formează o unitate organică. Mai înseamnă, ca sensuri secundare, par­te din comandamentul unei mari uni­tăţi şi a patra parte din stema heral­di­că. În orice caz, expresia “băieţi de cartier” are legătură cu sensul principal doar că a deviat, prin sintagmă, la înţelesul de “băieţi de mahala” sau “bă­ieţi de periferie”. Băieţii de cartier au o psihologie comunitară, pe care o găsim fie în muzica hip-hop, fie în ma­ne­le. Luînd în considerare numai as­pectul de mentalitate al expresiei, vom descoperi, analizînd-o, că ea nu se manifestă doar în aria zonală a peri­feriei, ci în orice cartier al Bu­cu­reştiului. Se numeşte mentalitate de mahala. A semnalat-o şi a persiflat-o genial marele Caragiale prin personaje memo­rabile ca Rică Venturiano sau, mai ales, prin “fetele de cartier” gen Ziţa, Veta sau Miţa Baston. Ei, bine, nici Rică, nici Spiridon, nici Miţa Baston n-au dispărut ca specie. Le vedem astăzi, zilnic, la televizor. O nesfîrşită paradă de ambalaje fără conţinut, care inundă literalmente micul ecran, dimineaţa, la prînz şi seara. Nu comunică nimic, nu construiesc nimic, doar se îmbracă, conduc Lambor­ghini, se rad în cap, îşi pun cercei în nări - dacă-s băieţi, sau se dezbracă pînă la limita CNA-ului – dacă-s fete. Cînd vorbesc, mai bine-ar tăcea, cînd cîntă mai bine ar dansa. Şi în general mai bine ne-ar lăsa! Iată cîteva nume de referinţă: X Plugaru, Y Bah­mu­ţeanu, Z Columbeanu, XYZ Triden