Dupa ce, in ultimele zile, preotii - insotiti de copiii care au strigat "Chiralesa" - au intrat in casele oamenilor pentru a le sfinti, ei fac astazi Agheasma Mare. In Iasi, citeva zeci de tone de apa vor fi transformate astazi in apa sfintita, crestinii celebrind astazi Botezul Domnului, unul dintre cele douasprezece praznice imparatesti de peste an. O sarbatoare crestina ce se afla in topul superstitiilor si datinilor la care a dat nastere. Botezul lui Ioan: un indemn la curatenie sufleteasca Botezul Domnului s-a sarbatorit la inceputurile Bisericii odata cu Nasterea Domnului si se numea Epifania sau Aratarea Domnului. Din secolul al IV-lea, Nasterea Domnului a inceput insa sa se praznuiasca pe 25 decembrie, iar Botezul pe 6 ianuarie, odata cu "decretarea" celor trei persoane ale Sfintei Treimi, Tatal, Fiul si Sfintul Duh. Botezul Domnului a avut loc ?n al 15-lea an al domniei ?mparatului Tiberiu, pe cind Pontiu Pilat era Procurator al Iudeii, iar la Ierusalim erau arhierei Ana si Caiafa. ?n acea vreme, Sfintul Ioan Botezatorul, fiul lui Zaharia si al Elisabetei, s-a aratat ca mare profet in zona Iordanului, practicind botezul pocaintei si chemind la curatenie sufleteasca. Botezul sau nu avea ?nsa puterea de a "sterge" pacatele, spre deosebire de botezul crestin, ce se desfasoara prin puterea Duhului Sfint. Botezul lui Iisus in Iordan este considerat formal, intrucit el nu ar fi avut nevoie de pocainta, rolul fiind doar acela de a-l "prezenta" la ?nceputul activitatii sale misionare, iar lumea sa creada si sa-l urmeze ?n cuvint si ?n fapta. Impacarea cu Dumnezeu Botezul Domnului este catalogat drept praznicul ?mpacarii cu Dumnezeu si al trairii ?n armonie cu acesta. ?n vechime era obiceiul ca acei ce se pregateau sa intre ?n crestinism sa primeasca taina botezului ?n aceasta zi, la Pasti sau Rusalii. De aceea, sarbatoarea Botezului Domnului era numita si "ziua lumi