Sa continuam lectura din parintele Scrima, rasfoind acelasi volum "Antropologia apofatica". Iata fragmentul: "Ceea ce ne impiedica sa intelegem rolul pe care il joaca indoiala in viata noastra e prezumtiunea ca nu ne pune in fata unei realitati. Si aceasta eroare provine la randul ei din faptul ca ignoram ce are indoiala in comun cu credinta. Daca ar fi de ajuns sa ne indoim de ceva pentru ca acel ceva sa si dispara din ochii nostri, ca realitate, ar fi foarte comod. Insa aceasta nu se intampla: indoiala ne arunca in prezenta indoielnicului, a unei realitati tot atat de reale ca si aceea care se intemeiaza pe credinta, dar care e ambigua, bicefala, instabila, in fata careia nu stim cum sa ne purtam sau ce sa facem. Indoiala, dubiul in definitiv, inseamna a fi instabil ca atare, e viata in clipa cutremurului de pamant, a unui cutremur permanent. E momentul mereu prezent si repetat al pacatului originar, al oricarui pacat, mai bine zis al originii pacatului, al matricii lui. Pacatul cel dintai a urmat primei indoieli care a spart simplitatea aderarii in credinta la cuvantul lui Dumnezeu; stihiile s-au cutremurat, unitatea interioara a mintii s-a sfasiat si omul s-a agatat disperat de creanga marului cautand salvarea, iesirea din dubiu. De atunci incoace ne indoim fiindca suntem in doua credinte antagoniste care se ciocnesc, suntem proiectati de la una la alta fara sa gasim pamant solid sub picioarele noastre. Dedublarea este fundamentul, explicatia indoielii si ea insasi e cauzata de neputinta in care ne gasim de a mai accepta enigma vietii..." Randurile ar putea continua fiindca textul este atat dens, cat si poetic. Andre Scrima le-a scris cand era foarte tanar, in jur de treizeci de ani, cred, neimpliniti. Nota editoriala arata ca le-a redactat in perioada 1951-1952. Nascut in 1925, avem asadar idee ca apartin unei perioade exeptionale din punct de vedere al tineret