Astazi insa mijloacele prin care se cauta a se zdruncina credinta in Inviere au devenit mai consistente, nu in substanta, pentru ca strategia este aceeasi, ci in capacitatea de a atrage atentia publicului larg (explicabil si prin impactul mass-media). Reluam, dupa o necesara pauza, aceasta rubrica in care ne propunem o "traducere", in contextul timpurilor noastre, a cuvintelor si faptelor scripturistice rostite acum aproximativ doua mii de ani. In tot acest interval bimilenar, de cind Invierea lui Hristos a inceput sa fie vestita la neamurile pamintului, ca si pe vremea apostolilor, si astazi se gasesc destui care sa contrazica acest fapt. Numai ca azi nu se mai cumpara garzile pentru a da marturie mincinoasa despre furtul trupului Sau (e bine sa ne reamintim si ca cel care era capetenia romanilor prezenti la rastignire si a celor care au pazit apoi mormintul, Longhin sutasul, a refuzat mita, s-a botezat si a preferat sa fie ucis, ulterior, decit sa minta cu privire la invierea lui Iisus). Ca nu puteau fura trupul unui mort o mina de oameni speriati, asa cum erau atunci ucenicii Domnului (si chiar Evangheliile nu se sfiesc sa-i prezinte ca atare), e un lucru intarit si de atitudinea lor ulterioara. Toti au suferit, iar cei mai multi au si fost ucisi, pentru credinta lor nestramutata in adevarul invierii cu trupul a lui Iisus Hristos. Cine ar fi atit de nebun incit sa-si dea viata pentru o minciuna? Si care ar fi fost cistigul?, caci acesti ucenici nu au avut nimic de cistigat pe pamint, decit, cum spuneam, doar si-au atras prigoniri si moarte martirica. Astazi insa mijloacele prin care se cauta a se zdruncina credinta in Inviere au devenit mai consistente, nu in substanta, pentru ca strategia este aceeasi, ci in capacitatea de a atrage atentia publicului larg (explicabil si prin impactul mass-media). In primul rind este ales cu grija momentul difuzarii unor asa-zise