Pun aceasta intrebare pentru ca, in intelesul clasic, pe care Democratia Crestina l-a sustinut intotdeauna iar Popularii europeni sunt convis ca n-au nici un motiv sa se dezica, „Mai multa Europa” inseamna mai multa democratie, mai multa fratie crestina, mai multa diversitate culturala, mai profunda intelegere a specificului national, mai mult pluralism politic parlamentarist si tot mai multe asemenea valori specifice batranului nostru continent, nascute pe el si bine confirmate in diacronia lui, pana la a-i deveni patrimoniu spiritual.

Iar aceasta convingere ma face sa sper ca urmasii principalului partid care a oferit Europei moderne solutii pentru a scapa de extremisme si a depasi escalada provocarilor comuniste sau fasciste, nu au venit la Bucuresti spre a inghiti lectia de incultura politica a unui demagog aventurier, care a imprimat chiar partidului sau trasatura evidenta de traseism ideologic. Pentru ca doar termenii politici invatati la cursul seral PCR, pot crea confuzie intre valorile pe care le-am enumerat drept patrimoniu spiritual ce poate fi dezvoltat prin acest concept de „Mai multa Europa” si ideea de „integrare politica” avansata de Basescu intr-o servila supralicitare a dezideratelor pe care „europenii mai vechi” le formuleaza realist si pragmatic. Pentru ca „Mai multa Europa” inseamna mai multa productie Europeana prin integrare, inseamna mai multa bunastare din PIB prin aliniere, inseamna mai bune rezultate financiare prin respect si egalitate in tranzactii, inseamna mai mult echilibru social prin liberalizarea pietii muncii si multe alte avantaje ale unei asocieri care, sa nu uitam, isi are radacinile in Piata Comuna a Otelului si Carbunelui, deci, o pragmatica a politicilor economice integrate. Si nu o „integrare politica”, adica o aliniere servila ca la Internationalele comuniste, pentru a asigura dominatia uneia dintre doctrine in d